1130年，一个充满神秘与未知的数字。对于我们这些生活在21世纪的人来说，这个数字似乎没有特别的意义。但是，如果我们将视野拉远，穿越时空回到那个遥远的时代，那么这个数字可能会代表着一个重要的历史节点。

为了解释这个问题，我们需要先了解一下古埃及文明。从公元前3100年到公元30年，古埃及文明经历了数代王朝和政治变迁，它留下了丰富而深刻的文化遗产。这些遗产包括宏伟的金字塔、精美的地毯、神秘的情境画以及对天文学、医学和建筑学等领域有所贡献的一系列成就。

然而，要讨论1130年的文化巅峰，我们首先需要考虑的是时间线上的确切日期。在历史记录中，并没有关于“1130”这一特定日期直接相关于某个事件或时期。不过，根据不同年代对时间计量方法和纪录保存方式，不同的人可能会给出不同的答案。如果我们假设“1130”指的是一段特定的时期，比如当时人们使用的一个标记或者一些特殊活动发生的地方，那么我们的探索就可以更加具体化。

例如，在考古学上，“新王国时期”通常被认为是在约公元前1570至1075年间，而“第三中间期”，也就是接近最后一个王朝——托勒密王朝（即Ptolemaic dynasty）的末期，大概是在公元前323至30年之间。这两个时间范围都不是以“1130”命名，但它们分别包含了大量有关艺术品制作、宗教仪式以及其他社会活动的证据，这些都是文化发展过程中的关键组成部分。

如果把焦点放在更小规模的事物上，比如单一村落或地区，可以进一步缩小研究范围。当我们谈论1158BC，即后来成为著名金字塔之一——吉萨大金字塔建造之际，或许这样的事件可以作为1149BC开始建造吉萨大金字塔之前的一个跨度来理解；而另外一方面，从地质学角度看，如若选择1176BC作为观察点，就能见证那一年尼罗河洪水最为频繁的情况，为农业生产带来了极大的影响，因此，对于农业依赖较重的社会而言，是非常重要的一个年度标志。

因此，当提到“1130”的概念的时候，我们必须明白它并不是一个实际存在过的问题，而更多的是一种抽象思考，用以探究过去是否真的存在过这样一种情况，即在那个年代里，由于某种原因（比如灾难或者成功）、不同时代人士能够通过他们所创造出来的一系列作品来表达其思想情感，从而达到一定程度上的文化巅峰状态。在这种情况下，“1130”的确切含义并不重要，因为它仅仅是一个虚构出来用以说明目的的手段，不是真实存在过的一个具体日子或者地点，而是对历史发展进行推想的一种工具性角色。

总之，在讨论任何形式的问题之前，都必须要清晰地定义问题本身，以及涉及到的所有参数。而对于“是否在1129-1226期间有哪些突出事迹”，这是一种基于假设性的逻辑推演过程，通过分析已经掌握资料和知识来尝试猜测过去可能发生的情况。但无疑，这样的猜测永远只能是基于有限信息做出的合理推测，并不能完全准确反映真实情况。