在中国历史上，有许多哲学家和政治家，他们的思想对后世产生了深远的影响。张鼎是唐朝初期著名的儒学大师，他不仅是一位杰出的哲学家，也是一位卓越的政治家。他的政治思想至今仍然值得我们去探讨和学习。

首先，张鼎提倡“君子之道”，强调君子的品德应当高尚。他认为一个好的君主应该以仁义礼智信为本，以此来治国平天下。这一观点直接影响了后来的理想君主理论，对于后世王朝中的一些改革皇帝而言，这种理念无疑是一个重要参考。

其次，张鼎对于法律与制度有着清晰的认识。他提出要依法治国，不断完善法律体系，以此来维护社会秩序和公正。在当时，这种提法极具前瞻性，为后来的宪政建设打下了坚实基础。

再者，张鼎重视教育作为国家文化传承与发展的手段。他主张通过教育提升民众素质，从而促进社会稳定与文明发展这一观点，在当时虽然没有得到充分实施，但在现代意义上却被广泛认可并应用于各个层面。

除此之外，张鼎还关注于个人修养，他认为只有身心修养到了一定的程度，才能真正做到行己以恕、事事以礼，这对于个人成长以及群体关系都是非常关键的。而这种修养精神也被赋予了更广泛的人生价值，使得个人追求内在美德成为一种生活态度。

最后，由于时代背景限制，以及其他多方面因素综合作用，我们无法完全准确评估张鼎是否真的对后世产生了深远影响。但是，如果从现存文献记载及研究成果来看，无论是在儒家学派内部还是在整个中国文化史上，都可以看到他留下的痕迹，即使那些痕迹可能已经被时间磨损变形，但它们依然存在，并且能够激发我们的思考和探索。

综上所述，即便我们不能简单地回答这个问题，但至少可以说：若真要评价張鼎對後世影響，那麼我們應該從他的主要觀點出發來看待這個問題。張鼎不僅僅是一個學者的角色，更是一個具有時代意義與價值判斷力的歷史人物。在他的一生中，他無疑為後人的思想提供了一種參考，也為中國古代社會帶來了一種新的精神光芒，這種光芒雖然隨著時間流逝逐漸淡薄，但是它對於後人仍舊具有極大的啟示作用。此外，由於張鼎擁有豐富的人生經驗，並且處於一個變革快速、政策日新月異的年代，因此他的見解與建議對當時乃至未來幾百年都保持著一定程度上的相關性與引力，這也是我們今天能夠繼續討論他及其影響原因之一。